sábado, 11 de agosto de 2018

COLLAGES. BAÑOS DE LA ENCINA.


BAÑOS DE LA ENCINA.

LA FORTALEZA INSOMNE.


Baños sorprende al caminante con la sobria belleza de su fortaleza de cal y piedra, que ha sabido desafiar el paso del tiempo durante más de mil años.

viernes, 10 de agosto de 2018

COLLAGES. TORRES


TORRES.

ROJOS CEREZOS 
Y 
VERDES OLIVARES


Al pie del monte Aznaitín, rodeado de alineados ejércitos de olivos y rojos cerezos, tras un recodo del camino se alza Torres.

miércoles, 8 de agosto de 2018

COLLAGES. SANTUARIO DE CUADROS. BEDMAR.



SANTUARIO 
DE 
CUADROS.

En el valle del río Cuadros, en un oasis de verdor protegido por  altas peñas donde florecen densos pinares de montaña se encuentra la Ermita de Nuestra Señora de Cuadros.

martes, 7 de agosto de 2018

COLLAGES. JIMENA.



JIMENA
BLANCA SENCILLEZ.

A 39 Km de Jaén, en plena comarca de Sierra Mágina descubrimos Jimena, una localidad de calles estrechas y laberínticas que han sabido guardar el secreto rumor del pasar de los años.

lunes, 8 de enero de 2018

MUSEO ÍBERO, JAÉN




El Museo Íbero de Jaén abre sus puertas con su primera exposición temporal:
La Dama, El Príncipe,
El Héroe, La Diosa.



El edificio ha sido diseñado por los arquitectos Álvaro Soto y Javier Maroto. Un museo con más de 
once mil metros cuadrados que albergará la mayor colección de arte ibérico del mundo.


La actual exposición se articula a partir del ajuar de la cámara funeraria del príncipe íbero Iltirtiiltir del siglo I a.n.e, hallada en Piquía, Arjona, formado por siete cráteras griegas del siglo IV a.n.e fabricadas en Atenas.


En sus pinturas sobre Herakles se recoge una secuencia narrativa fundamental para la aristocracia íbera constituida por La Dama, El Príncipe, El Héroe y La Diosa.


El Príncipe.
Los íberos se gobernaban por príncipes que regían ciudades amuralladas u oppidums, príncipes que solían ser herederos de una prestigiosa estirpe descendiente de un héroe. 
(Foto: Guerrero de la Armadura Doble. Cerrillo Blanco. Porcuna. S. V a.n.e).


El Príncipe contaba con numerosos hombres fieles a su linaje (sus clientes) que en caso de conflicto con otros príncipes rivales no dudarían en tomar las armas para defenderle.
(Foto: Caja de los Guerreros. Necrópolis de Piquía. Arjona. S. I a.n.e).



El Héroe.
Para los antiguos íberos el héroe era un conquistador de tierras salvajes, habitadas por monstruos a los que debía vencer, en el caso del Santuario del Pajarillo de Huelma (S. IV a.n.e) al temible lobo que rapta a jóvenes indefensos del oppidum.


La Diosa.
Entre los íberos la Diosa era la encargada de velar por la fertilidad de la tierra y  los animales, atender las demandas de los enfermos y acompañar a los muertos al mundo de más allá. 
(Foto: Diosa de los Carneros. Cerrillo Blanco. Porcuna. S. V a.n.e)


Solo conocemos uno de los nombres con los que este pueblo llamó a La Diosa: "Betatun".




Diosa que era  adorada en distintos lugares sagrados, situados en el mismo oppidum o cerca de él, en una cueva o incluso en una tumba. Los creyentes dirigían a ella sus plegarias por medio de exvotos que eran depositados en sus santuarios.


La Dama.
El matrimonio principesco se convirtió en el  elemento fundamental de los linajes íberos locales  al asegurar su descendencia. La Dama comparecía ricamente ataviada en las ceremonias más importantes en representación del prestigio del linaje y su riqueza material.
(Foto: A la izquierda, Dama. Cerro Alcalá. Torres. S. V a.n.e.)


   Dama que llegó a adquirir, con el tiempo atributos de la misma Diosa, al convertirse en mediadora del Príncipe ante la divinidad.

(Foto. Pareja de Antepasados. Cerrillo Blanco. Porcuna. S. V a.n.e).


La Dama.
El Príncipe.
El Héroe.
La Diosa.







Desde el Museo Íbero de Jaén.

Un saludo.










miércoles, 27 de diciembre de 2017

VILCHES, ALTO ALCOR.


Históricamente Vilches se encuentra estrechamente vinculado con los pasos que, a través de Sierra Morena, comunicaban Andalucía con las llanuras manchegas.



 La ciudad se encuentra a poco más de 80 km de Jaén encaramada en la cima de un monte en forma de collado formado por tres cerros que le ofrecen sus faldas por asiento.



Tras subir una empinada cuesta nos dirigimos hacia la antigua fortaleza de Vilches, en el camino nos saluda la humilde silueta de la Ermita del Humilladero dedicada a San Sebastían y,




 un poco más arriba nos esperan, las antiguas casas cuevas, horadadas a los pies de la inexpugnable fortaleza.





Pocos restos quedan del orgulloso castillo, vigía, otrora, del Paso del Muradal y del rojizo valle del Guadalimar, entramos en él por un estrecho túnel que  da paso al antiguo patio de armas


defendido por un enhiesto torreón macizo de forma circular construido en mampostería irregular y, desde el que parten algunos restos de las murallas que rodeaban toda la fortaleza.


 En el patio de armas se alza la ermita de Nuestra Señora del Castillo,  un templo construido en el siglo XIII y posteriormente reformado siguiendo modelos barrocos durante el  XVIII.


En su interior se venera La Virgen del Castillo Patrona de Vilches.


Desde el Cerro del Castillo se extiende ante nuestros ojos un paisaje en el que se dan citan campos de verdes olivares, infinitas dehesas y quebradas sierras regadas por las aguas del Guadalimar y Guadalén 


que se remansan en los embalses de la Fernandina, Guadalén o  Giribaile.



Desde Vilches os deseamos

¡FELIZ AÑO 2018¡










miércoles, 20 de diciembre de 2017

LA CAROLINA, 250 AÑOS DE HISTORIA


Se cumplen 250 años desde la promulgación por el rey Carlos  III en el año 1767, de una real cédula por la que se procedía a colonizar todas las tierras yermas de Sierra Morena,



en los términos de Espiel, Hornachuelos, Fuenteovejuna, Alanis, el Santuario de la Cabeza, la Peñuela, la Aldehuela y la Dehesa de Martinmalo,




con la llegada de a la península ibérica de seis mil colonos flamencos y alemanes.









No solo se pretendía ocupar tierras despobladas, sino lograr al mismo tiempo el fomento de la agricultura y la industria. 






El encargado de llevar a cabo el proyecto sería Pablo de Olavide nombrado Superintendente de las Nuevas Poblaciones, y por tanto, delegado directo del soberano en este proyecto. Olavide eligió a La Carolina como capital de la Provincia de las Nuevas Poblaciones.




Industria y agricultura que en el siglo XIX convivirían en La Carolina con la actividad minera. Desde época romana habían sido explotadas las minas en la comarca de la Carolina, pero sería a mediados del siglo XIX cuando se comenzó una nueva etapa de gran producción en la zona hasta principios del siglo XX.




Se introdujeron nuevas técnicas extractivas, productivas y metalúrgicas  para la producción a gran escala de plomo y en menor grado de plata que llevaron a cabo compañías como:




"Los Guindos", " La Aquisgrana" y "La Rosa", que propiciaron una edad de oro en la comarca, tras esta época expansiva, la producción comenzó a descender, cerrándose la última mina  en el año 1991.




En el Aula de Interpretación de la Minería, Parque Forestal de la Aquisgrana podremos sentir la dureza del trabajo en la mina, al descender hasta la oscuridad de una galería recreada en esta Aula.




 Fuera aún permanecen los restos de las antiguas chimeneas, cabrias, lavaderos, puentes y túneles  rodeados por el paisaje único de Sierra Morena.

Un saludo.
Continuará.